都市里的“古人”，传统文化让他远离焦虑

2025-08-13 13:46
一身素色布衣，一箫，一剑，一盏茶，一支笔，便是高天晨的一整个世界。

习艺三十余年，他在音乐、武术、书法等传统文化中自在穿行，像生活在都市里的“古人”，远离尘嚣，寻找自己的精神桃花源。

他以一萧一字重新解读《千字文》，用萧声感知汉字之美。


高天晨的一天，从早上6点开始，早中晚各留出“练功”的时间，研习武术、书法和洞箫；白天的时间则用来“工作”，进行传统文化的理论研究。

他所需的空间不大，但足以容纳日常所需的器物。

桌上放着茶壶、笔墨纸砚，角落里挂着古琴，练武用的木人桩和剑放在一旁，书架上摆着满满当当的古籍；有一面墙是专门留给洞箫的，长长短短陈列在架子上，高天晨戏称：“不可居无竹。”

他不看重形式，房间里没有装饰，也没有任何多余的器物；对物质和消费也没有过多的追求，吃穿不重要，“能活着就行了”。

他希望自己的精神世界足够丰富，而生活尽可能简约。


窗外的城市，车辆在马路上昼夜流淌，整座城市像一台庞大机器，不眠不休地轰鸣。

而窗内的人似乎格格不入，他很少有焦虑情绪，像古人从历史中穿越而来，行走在城市的水泥森林，却带着一股山野中的闲散、野逸、淡雅和天真。

当同龄人行色匆匆走在上班路上，高天晨正端坐在书房读《清静经》。

这是他最喜欢的一本古籍，每天都会抽时间读上一会儿。

里面没有权谋和斗争，也没有因果和轮回，而是纯粹地讲修身，人为什么要清静，人的烦恼从何而来，在现在浮躁的时代，向古人借智慧，获得内心的安宁和从容。

古筝表演艺术家常静是高天晨的好朋友，有一年，常静过生日，高天晨手书了一个扇面送给她，内容便取自《清静经》，又包含了常静的名字：人能常清静，天地悉皆归。



高天晨出生于书香世家，但直到很晚，他才知道自己的祖父是著名作家高玉宝，《我要读书》《半夜鸡叫》的作者、“周扒皮”形象的创造者。

爷爷喜欢读书，父亲也喜欢读书，小书房挤满了藏书。

印象里，别的小朋友哭闹给玩具和零食，高天晨哭闹，就给书。

为了防止他被优越感迷惑，家人从未说起祖父是作家这件事。

在他的印象里，爷爷非常简朴，家里的经济条件还不错，但他的拖鞋、暖瓶十几年只用一个，衣服也是缝缝补补，很少买新的。

从小在读书和艺术的环境下长大，让高天晨的成长之路慢慢地和同龄人有了差别：到中学时，他已经有了属于自己的稳固爱好和价值观，文学和艺术的世界顺理成章般在他眼前铺陈开来。


对高天晨来说，家庭教育形成的人格、品质，就是属于他的那颗石头，只有石头足够完整强大，才能创造出更多更清晰的波纹。

然而，对自己极尽“抠门”的爷爷对别人总是出手阔绰。

高天晨记得，小时候他经常和爷爷去邮局，懵懵懂懂，只知道爷爷在汇钱，不知道所为何事。

许多年后高天晨才听说，爷爷用攒下的钱资助了很多大学生、贫困生。


印象里，童年时代的餐桌上经常出现陌生人，有时是大学生，有时是邮递员，形形色色，小高从没问过爷爷是怎么认识他们的、为什么要邀请他们一起吃饭，但这份微小的善从此在心里生根。

去年年底，爷爷高玉宝与世长辞，享年92岁。但无论何时，高天晨始终记得爷爷最质朴的叮嘱：多做好事，少做错事，不做坏事。

大学毕业后，高天晨在培训机构工作过，也在国子监任教，在国内给高校学子、企业员工讲过课，也在国外进行过文化交流，在他的学生中，年纪最大的有93岁的老人，最小的则是3岁小孩。


如今，对美的追求，贯穿了他生活中的每一天。

父亲喜欢吹口琴，经常来了兴致便吹上一段，前不久，高天晨母亲送给父亲一个新口琴；

母亲则喜欢做面点，有时是花卉，有时是动物，有时是卡通形象，有一次甚至做出了儿子最喜欢的古籍外形的糕点。

当父亲沉浸在音乐世界里，母亲钻研各种各样的精致图案，高天晨则坐在书桌前，随手翻看《百体千字文》。


这是他很喜欢的古籍之一，内容是《千字文》，但是由二百二十五种篆体书写方式组成。

高天晨感慨：
我们总觉得古人比较保守，没有创造力，看看这个就知道古人创造力有多强，基本相当于我们现在讲的字体设计。


高天晨认为，中国传统文化本质上是一种“修炼”，古籍也好，武术也好，书法也罢，都是在不断锤炼创作者本人的思想境界。


虽然长期与传统文化为伴，高天晨像生活在现代的“古人”，他希望能通过新的渠道让更多人了解古籍、了解书法，在浮躁和焦虑的时代里找到心灵的安居之所。

他在网上码字写文章，分享书法理论，结合武术和音乐，剖析艺术背后的世界。

传统文化有了“声音”像有了另一重生命，穿越车水马龙的街道，穿越汲汲忙忙的办公室，敲击都市人的耳膜，带他们抵达心灵桃花源。


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